Multilogin
Til forsiden
dankort
Hvem er Grundtvig
Tidslinje: Grundtvigs liv og samtidSalmer og teksterTemaer i Grundtvigs forfatterskabGrundtvig og kulturenBøger om GrundtvigSøg i Grundtvigs teksterBilledgalleriPressen skriver om GrundtvigWho is Grundtvig?
Grundtvig i DanmarkGrundtvig i VerdenGrundtvigsk Forum
Om Grundtvigsk ForumVedtægter ForeningstrukturUdvalg MedlemskredseDet sker - i Grundtvigsk Forums kredse 2017Politik ÅrsmøderSamtaledagenStyrelsenMedlemskabGrundtvigsk Forum på Danske kirkedage 2016N.F.S. Grundtvigs PrisFolkekirken og EUForpligtende fællesskaberHvor folket er må kirken væreFolkekirkens styre21 teser om åndsfrihedGavebrevFolkemødet på Bornholm 2016Ungdommens Folkemøde 2016
Vartov
Om VartovAbout VartovVartovs historieKonference/mødelokalerVartovkollegietSkrivebord på Rådhuspladsen?LejeroversigtArranger en fyraftenssangHør foredragetKalenderGrundtvigs fødselsdagMands Minde-Foredrag i VartovSofies madMettes kagerMaratonsangBesøg Vartov og GrundtrvigVartovmødet - det lange lys på Danmark. Alternative åbningstalerDet 13. Thorkil Kristensen seminar
AkademiForlagBibliotekKontaktNyhedsbrev
 

Grundtvig og kvinnene

Grundtvig reflekterte livlig over relasjoner. Sammen med en utpreget evne til selvrefleksjon og billedskapende ord, får derfor hans egne relasjoner sterk betydning. Det gjelder ikke minst hans forhold til kvinner. Cathrine Marie Bang, som fødte han, og de han siden møtte i historiske, mytologiske og fysiske rom, finner leseren igjen som et uendelig repertoar av kvinneskikkelser og deres betydning. 

Det er sammenheng mellom disse kvinnefigurer og hans gryende overbevisning om at kvinner må ha større ansvar i offentlige posisjoner, ikke minst i kirken. Likeså til hans forestilling om ”Faderens eenbaarne Datter”, et utrykk hentet fra "Jord og Himmel at forbinde" (Sang-Værk, bind 5, nr 338).

Det er også lignende utrykk i andre salmer: "Vor Kiærlighed, den Blomme fiin / Gud-Faders yngste Datter, / som kaldes alt i Vugge sin / En Dronning over Drotter, / Med himmelsk Ild i Jomfru-Bryst / Hun følger blindt sin Brudgoms Røst, / Skiøndt Vantro leer og spotter" ("Til klart Guds Ansigt vi skal se", Sang-Værk, bind 1, nr 11).

Kvinner, menn og barn trenger å speile seg i hverandre og i de døde, sier Grundtvig, for å finne seg selv, og vokse gjennom kriser og forvandlinger, med kjærlighet som suverent og sårbart livsprinsipp.

Grundtvig diktet salmer med et utpreget kvinnelig jeg. Det kan betraktes som en kjærkommen øvelse fra hans side til å leve seg inn i det motsatte kjønn. I seg selv, som i andre, også de aller helligste figurer, f eks Jesus Kristus, ser han samtidig et kvinnelig jeg forbundet med et mannlig, i kamp og i vennlig vekselvirkning. Foreningen og spillet mellom mann og kvinne er sentral lignelse på forholdet mellom Gud og mennesket. 
 
Noen av hans kvinnerelasjoner fikk følgende symboler:

  • Cathrine Marie Bang (mor): Mor
  • Malene Jensdatter (barnepike, analfabet): Sprogmesterinde
  • Ulrikke Eleonore (søster): Perle-Veninde
  • Constance Leth (husfrue, Egeløkke): Den uoppnåelige, romantiske kjærlighet
  • Lise Blicher (kone og mor til tre felles barn): Søsterlig
  • Meta Grundtvig (datter): Hans Beatrice
  • Caroline Amalie (dronning): Dronning
  • Marie Toft (andre kone, mor til felles barn): Den store, gjensidige kjærlighet, moderlig
  • Asta Reedtz (tredje kone, mor til felles barn: Asta Marie Elisabeth): datterlig
  • Clara Bolton (venninne): Muse
  • Louise Hennings (venninne): Kjæreste
 
Synnøve Sakura Heggem, f. 1956, dr.theol., sogneprest
kvinder grundtvig
Asta, Grundtvigs tredje kone, og Grundtvig (foto: Budtz Müller 1869).
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
Grundtvigsk Forum Tlf: +45 41 93 90 00 Bank: 4180 3119 080 339
Vartov
Giro: 4180 300 23 06
Farvergade 27
1463 København K Mail: Vartov@vartov.dk